肯尼亞首都內(nèi)羅畢有兩處著名景點，一處是可以與“活麒麟”親密互動的長頸鹿公園，另一處是因自傳體小說《走出非洲》而為人所知曉的凱倫故居。

  這兩處景點相距僅15分鐘車程，恰如兩個平行世界的入口，映照出中西方與非洲交往截然不同的兩種歷史敘事。

  麒麟為證：平等交流的和平史詩

  不久前在內(nèi)羅畢國家博物館舉辦的紀(jì)念鄭和下西洋620周年暨中肯建交62周年圖片展，吸引了大量當(dāng)?shù)孛癖姾蜌W洲游客參觀。除了一些珍貴的歷史圖片、文獻(xiàn)資料，展覽也通過蒙內(nèi)鐵路、電力工程、水利項目等重大民生工程圖片資料，回顧中肯雙邊關(guān)系的發(fā)展歷程。

  “中肯文明交流互鑒歷史久遠(yuǎn)，國家博物館愿意繼續(xù)成為兩國人文交流的重要平臺?！笨夏醽唶也┪镳^館長瑪麗·基孔古表示，在肯尼亞拉穆群島發(fā)現(xiàn)了中國明代的青花瓷文物，至今仍定居在此地的“瓦上家”人，意為從“上家來的人”，仍保留著中國姓氏和東方人的長相特點。

  據(jù)《明史·鄭和傳》以及《瀛涯勝覽》記載，公元1405年，中國明代航海家鄭和第一次率船隊出海。1415年，鄭和龐大的船隊抵達(dá)麻林國（今肯尼亞馬林迪市）。鄭和航海寶船共62艘，最大的長148米，寬60米，是當(dāng)時世界上最大的海船。

  “鄭和船隊攜帶大量金銀、絲綢、瓷器、漆器等，與非洲沿岸國家開展了廣泛的貿(mào)易活動。”中國亞非學(xué)會會長李新烽說，麻林國國王將“吉里”即長頸鹿作為國禮相贈，實現(xiàn)了中非間首次正式官方交往。南京城萬人空巷觀瞻上古瑞獸“麒麟”，流傳至今的明永樂《瑞應(yīng)麒麟圖》忠實記錄了這一場景。

  肯尼亞的長頸鹿與中國的淵源可以追溯到600多年前。

  清晨的內(nèi)羅畢郊外，空氣里透著喬木的清香。長頸鹿公園里，金合歡樹垂下羽狀的葉子，像一把把撐開的綠傘。沿著高高架起的木棧道，還未走近，先看見修長的身影在樹叢間移動——那種緩慢、夢游般的姿態(tài)，讓人忘記呼吸。

  日出時分，在肯尼亞馬賽馬拉國家保護(hù)區(qū)，一只長頸鹿在草原上行走。新華社記者楊光攝

  長頸鹿公園創(chuàng)建于1983年，主要保護(hù)瀕危的羅氏長頸鹿，半野化的環(huán)境讓這種奇特的生物能與人零距離互動。它們的斑紋如同精心繪制的迷宮，陽光穿林下射，在長頸鹿的皮毛上投下流動的光斑。這一刻，我突然能夠理解，當(dāng)中國人第一次見到這種“龍頸麋身，牛尾馬蹄”的生物時，會把它當(dāng)成上古神話中的瑞獸“麒麟”。

  據(jù)文獻(xiàn)資料和考古證實，鄭和船隊七下西洋，三抵肯尼亞沿海。明初《鄭和航海圖》中曾出現(xiàn)東非海岸地區(qū)“慢八撒”，即今天肯尼亞海濱城市蒙巴薩。在2010年和2013年對肯尼亞沿海拉穆、馬林迪、蒙巴薩等地遺址的考古工作中，均發(fā)現(xiàn)了“永樂通寶”銅錢和永樂官窯青花瓷片。這些文化遺存充分證明了中肯之間的貿(mào)易和文化往來曾相當(dāng)頻繁。

  對東非“鄭和遺跡”有著多年研究的肯尼亞國家博物館原濱?？脊挪恐魅魏諣柭R里亞馬曾表示，鄭和船隊在肯尼亞沿海地區(qū)留下了豐富的、有著深遠(yuǎn)影響的歷史文化遺產(chǎn)。他說，當(dāng)年的鄭和船隊非常龐大，顯示了當(dāng)時的中國國力極其強(qiáng)盛。但鄭和船隊并未恃強(qiáng)凌弱，更未對非洲進(jìn)行殖民征服，這與后來到非洲進(jìn)行掠奪的西方國家形成了鮮明的對比。

  殖民暗影：被浪漫化的掠奪歷史

  從長頸鹿公園向西北方向行進(jìn)6公里就到了凱倫故居。紅瓦白墻的殖民風(fēng)格建筑，修剪得一絲不茍的草坪，走廊盡頭那架老式留聲機(jī)仿佛還在播放肖邦的夜曲。屋內(nèi)陳列的象腿桌、獅豹標(biāo)本、中國古玩與至今看來仍時髦的家居用品，靜靜地訴說屋主曾經(jīng)奢華的生活。

  1914年，丹麥女子凱倫·布里克森抵達(dá)肯尼亞經(jīng)營6000英畝咖啡種植園，當(dāng)時這片土地已淪為英國的“東非保護(hù)地”。她雇傭當(dāng)?shù)貏趧恿?，在其《走出非洲》一書中浪漫化地描繪著“白人的負(fù)擔(dān)”，其故居陳列卻無不映射出西方殖民經(jīng)濟(jì)對非洲資源的掠奪。

  如今，凱倫故居已成為東非旅游必逛景點。各國游客安靜地聽著當(dāng)?shù)刂v解員用流利的英語講述“傳奇女作家精彩而坎坷的一生”：她如何從丹麥來到肯尼亞，如何經(jīng)營咖啡種植園，如何愛上英國獵人丹尼斯·芬奇·哈頓……

  走廊玻璃罩里陳列著30多種語言的《走出非洲》，同名電影劇照與南洋杉庭院共同營造懷舊氛圍，游客們在“愛情樹”下合影——那棵據(jù)說見證了凱倫與丹尼斯愛情的老樹。整個莊園被包裝成一個浪漫的懷舊劇場，殖民歷史在文學(xué)與電影的鍍金下，被巧妙地抽去了血腥與暴力，只剩下貴族的優(yōu)雅和愛情的感傷。

  在《走出非洲》如詩如畫的文字里，凱倫描寫與土著仆從的情誼，記錄乘飛機(jī)俯瞰草原的浪漫。然而，文學(xué)濾鏡掩蓋不了殖民體系的殘酷：她莊園里的非洲佃農(nóng)，正是被剝奪土地的原始主人；她優(yōu)雅生活的基石，是殖民當(dāng)局強(qiáng)制推行的經(jīng)濟(jì)掠奪。她筆下的肯尼亞越是迷人，越反襯出殖民文學(xué)對剝削本質(zhì)的美化。當(dāng)奧斯卡獎杯照耀好萊塢，電影里梅麗爾·斯特里普演繹的“非洲愛情”遮蔽了土著的血淚。

  耐人尋味的是，歷史的天平為何如此失衡？這種記憶的選擇性保存，折射出全球話語權(quán)的不平等。

  這是2月26日在肯尼亞內(nèi)羅畢國家公園拍攝的長頸鹿。新華社記者 耿馨寧 攝

  絲路新章：跨越600年的回響

  鄭和帶給非洲的是瓷器與絲綢，而非槍炮與枷鎖；收獲的是長頸鹿與友誼，而非黃金與奴隸。當(dāng)殖民文學(xué)仍在為掠奪史披上浪漫外衣，鄭和船隊的帆影已化作“一帶一路”的經(jīng)緯。從600多年前麻林國使節(jié)手牽麒麟踏上南京碼頭，到今日蒙內(nèi)鐵路列車呼嘯穿越東非高原，中國對非合作的“和合”基因一脈相承。

  中非合作以共商共建共享為原則，彰顯了中國“義利相兼、先義后利”的義利觀。當(dāng)前，中非正通過“一帶一路”與非洲發(fā)展戰(zhàn)略對接，從鄭和時代的“麒麟外交”到今天的全領(lǐng)域合作，平等互助、共赴現(xiàn)代化的道路已成為全球南南合作的金色樣板。目前，中國正在落實對53個非洲建交國實施100%稅目產(chǎn)品零關(guān)稅舉措，同時為非洲最不發(fā)達(dá)國家對華出口提供更多便利。

  與殖民掠奪和西方援助的附加條件不同，中國在非洲踐行“真、實、親、誠”理念，推動共筑高水平中非命運共同體。中國企業(yè)為非洲帶來的是生活水平的改善、技術(shù)水平的提高，是在全球價值鏈上的地位提升。

  中西方與非洲交往的歷史敘事差異，體現(xiàn)在：中國敘事以“美美與共”為軸，一脈相承的是平等互利、和合共生的價值觀；西方敘事無論如何美化都難以擺脫殖民原罪，其附帶政治條件的援助仍是權(quán)力支配的延續(xù)。

  歷史敘事不僅關(guān)乎過去，更塑造未來。非洲國家“向東看”的民意轉(zhuǎn)向，正是對兩種交往模式的終極投票。（嚴(yán)鈺景）