四十歲的我收到朋友的贈(zèng)書(shū)《四十不壞》，朋友認(rèn)為我的文風(fēng)與其相似，讀完后，說(shuō)不定也有寫(xiě)作《四十**》的沖動(dòng)。

　　不好意思，我并不知道本書(shū)作者孔慶東的大名，不知道他在2005時(shí)年四十被評(píng)選為“北大十佳教師”之首，且以“北大醉俠”笑傲江湖，也沒(méi)有讀過(guò)他的成名作《47樓207》。

　　孔大才子是北大中文系副教授，據(jù)說(shuō)他講授的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)課談笑風(fēng)生、妙趣橫生，課堂永遠(yuǎn)都是水泄不通的爆滿。本書(shū)第一部分“解讀大師”就是他在高校和電視臺(tái)的講稿，分別解讀了魯迅、老舍、錢(qián)鐘書(shū)、張恨水、朱光潛等現(xiàn)代文學(xué)大師。

　　《魯迅的智慧》不再講魯迅作為偉大的文學(xué)家、思想家、革命家“也戰(zhàn)斗”的崇高，而是展現(xiàn)了偉人“也休息，也飲食，自然也xing交”的世俗和凡庸。文章舉例說(shuō)明魯迅是一個(gè)非常有生活情調(diào)和生活智慧的人，指出魯迅的人生觀是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展?？讘c東把魯迅的戰(zhàn)斗智慧概括為“壕塹戰(zhàn)”，主張盡量不做無(wú)謂犧牲，同時(shí)勇于戳穿那些誘騙和激將別人無(wú)謂犧牲的人?？讘c東認(rèn)為魯迅的“吶喊”就是“你們上，我不上，我給你們喊兩嗓子。”在孔慶東的講演中，魯迅的形象不再“敬而不親”，因此北大圖書(shū)館里一向積滿灰塵的《魯迅全集》被借閱一空了。

　　孔慶東被媒體譽(yù)為“北大的馬克·吐溫”、“繼錢(qián)鐘書(shū)以來(lái)的真正幽默”?？墒撬悬c(diǎn)瞧不上美國(guó)人老馬，卻十分崇拜錢(qián)鐘書(shū)。他覺(jué)得讀錢(qián)氏文章很過(guò)癮、長(zhǎng)知識(shí)，要發(fā)自?xún)?nèi)心感謝?？讘c東洋洋灑灑幾萬(wàn)言賞析錢(qián)鐘書(shū)的一篇兩千字短文《說(shuō)笑》的妙處，夾敘夾議地道出自己關(guān)于文學(xué)和人生的精辟見(jiàn)解，讀了也讓我很過(guò)癮?。偈棺陂L(zhǎng)途列車(chē)上讀到這樣的文字，一定可以消除舟車(chē)勞頓呀。呵呵）?？讘c東特別反感人們認(rèn)定他只能寫(xiě)“幽默”文章，不喜歡接受媒體的“命風(fēng)格作文”。

　　《〈啼笑因緣〉的愛(ài)情模式》通過(guò)細(xì)膩的心理分析，令人信服地闡明了張恨水的長(zhǎng)篇小說(shuō)《啼笑因緣》走紅的原因是其中一男三女的愛(ài)情故事正好滿足了很多男人的白日夢(mèng)，即“家中有個(gè)做飯的，身邊有個(gè)好看的，遠(yuǎn)方有個(gè)思念的。”并且男主角又能成為不同階層女性的“大眾情人”。孔慶東認(rèn)為小說(shuō)中描寫(xiě)多角戀愛(ài)是一種俗套的模式，不是不可以寫(xiě)，關(guān)鍵看你是否通過(guò)這個(gè)模式寫(xiě)出了文化選擇。比如賈寶玉絕不喜歡薛寶釵這樣的女性，他在林薛兩人之間的選擇，仍然是一個(gè)高雅的文化選擇還是庸俗的文化選擇的問(wèn)題。

　　解讀大師，精彩絕倫，讀了感嘆與作者相見(jiàn)恨晚。其余部分是關(guān)于“文學(xué)史”“讀書(shū)筆記”“訪談錄”的，雖然對(duì)我來(lái)說(shuō)沒(méi)有什么閱讀價(jià)值，我還是堅(jiān)持讀完了后面的190多頁(yè)，像是吃了“注水肉”，理解作者湊數(shù)的苦心。

　　在網(wǎng)上搜索了孔慶東的《47樓207》部分文章瀏覽，他的性情文字很有“80后”風(fēng)格，應(yīng)該是刻意作怪吧，這樣的嘩眾取寵果然可以換來(lái)名利的大豐收。如果《47樓207》出自一位80后”之手，人們一定見(jiàn)怪不怪，所以孔慶東的成功應(yīng)該算是“教授”身份的成功，滿足了大家對(duì)“道貌岸然”者的窺私欲。

　　書(shū)名《四十不壞》與全書(shū)的文章關(guān)系不大，典型的“標(biāo)題黨”。不過(guò)《自序》中對(duì)“四十不壞”涵**釋很有趣：一、四十歲以前俺很壞，從今往后，俺改邪歸正，再也不壞啦；二、四十歲這個(gè)歲數(shù)“很不壞”嘛，人到四十很有意思，很不賴(lài)嘛，很讓人沾沾自喜如坐春風(fēng)嘛；三、四十歲以后，就煉成了金剛不壞之身，想壞都?jí)牟涣死玻?/p>